Loyalty: The Missing Virtue in Classical Thought / الولاء: الفضيلة المفقودة في الفكر الكلاسيكي

David Konstan

Program

ALIF

Find in your Library

http://www.jstor.org/stable/26494271

All Authors

Konstan, David; كونستان, ديڤيد

Document Type

Research Article

Publication Title

Alif: Journal of Comparative Poetics

Publication Date

2016

Abstract

[Loyalty was not treated as an independent virtue by ancient Greek and Roman philosophers. Broadly speaking, there are two kinds of reasons for its absence. First, loyalty, as an absolute requirement, is problematic as a virtue because it may come into conflict with other moral demands (should one commit murder out of loyalty to a friend?). Second, duty and affection were regarded as sufficient motives for constancy, and so there was no need to invoke a separate virtue of loyalty. This article offers three case studies of loyalty, involving family relations, friendship, and loyalty to the state. لم يتعامل الفلاسفة الإغريقيون والرومان القدماء مع الولاء باعتباره فضيلة قائمة بذاتها. وبشكل عام، يمكن تحديد ﻧﻮﻋﻴﻦ من الأسباب يبرران هذا الغياب. أولاً، فالولاء باعتباره متطلباً مجرداً يعد إشكالياً بوصفه فضيلة، حيث إن ذلك قد يتعارض مع متطلبات أخلاقية أخرى (مثلاً، هل ينبغي أن يقتل المرء بدافع الولاء لصديق؟). ثانياً، كان ﻳُﻨﻈﺮ إلى الواجب والعاطفة باعتبارهما دافعين كافيين للإخلاص، وعليه لم تكن هناك حاجة إلى استحضار فضيلة منفصلة خاصة بالولاء. تعرض هذه المقالة ثلاثة أمثلة كلاسيكية للولاء في العلاقات العائلية والصداقة والولاء للدولة .]

First Page

10

Last Page

28

Link to Full Text
Find this item online

Share

COinS