Lire dans le parcours d'une création (à partir de la surate XCVI du Coran) / ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (ﺍﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻖ

Authors

Heba Machhour

Program

ALIF

Find in your Library

http://www.jstor.org/stable/1350076

All Authors

Machhour, Heba; ﻣﺸﻬﻮﺭ, ﻫﺒﺔ

Document Type

Research Article

Publication Title

Alif: Journal of Comparative Poetics

Publication Date

2003

doi

https://www.doi.org/10.2307/1350076

Abstract

[The article offers a new reading of the Qur'an by examining the linguistic structure of the sacred text, starting with the multiple and varied lexical occurrence of "reading" in the Qur'an. The article moves from the notion of reading as it figures in the first revealed sura-which opens with the imperative form of the verb: "Read" -to the notion of reading inherent in the very term of "Qur'an." The article explores "reading" in the Qur'an in terms of its first reader/receiver, Prophet Muhammad, as well as in terms of potential readers. There are sixteen instances of the verb "read" in the Qur'an in different tenses. These verbs are analyzed in their textual context as well as in their relations and the web of meaning they produce. Finally, the article looks into the Qur'anic meaning of reading and writing and what makes the Qur'an a text for all times and all readers. /يسعى هذا البحث إلى قراءة النص ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ برؤية جديدة في محاولة لرؤية النص عن قرب من خلال تركيباته، ﻭﺃﻟﻔﺎﻇﻪ٬ ومعجمه٠ ﻳﺒﺪﺃ هذا البحث في التدقيق في كلمة ((ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ)) عند ظهورها لأول مرة في الوحي ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ (سورة ﺍﻟﻌﻠﻖ) من خلال فعل الأمر ((اقرأ))٠ فهذا الكتاب (أي ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ) يرتكز في بدايته وفي ﺍﻧﻄﻼﻗﻪ على فعل القراءة٠ ثم تتم دراسة هذه القراءة من حيث علاقتها ﺑﻘﺎﺭﺋﻬﺎ الأول (أي محمد عليه السلام) وبمتلقيها على المدى ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ (أي كل قارئ محتمل)٠ ويحاول البحث ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ جميع أفعال القراءة من النص ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ وﻫﻲ ١٦ ﻓﻌﻼﹰ ما بين مضارع، وماض، وأمر٠ وتتم دراسة هذه الأفعال في مواضعها في سور ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ثم دراسة العلاقات البينية لهذه الأفعال وما ﺗﻨﺘﺠﻪ من تراكيب ﻭﻣﻌﺎﻥﹴ٠ وأخيراﹰ تتم مواجهة فعلي القراءة والكتابة في النص القرآني من الناحية اللغوية ومن حيث إفراز معانﹴ معينة وخاصة بهذا الكتاب الذي يؤسس لغة ويستخدمها لمخاطبة ﻗﺎﺭﺋﻪ، كما أنه يبني له مكانة محددة في طياته فيكون ﺻﺎﻟﺤﺎﹰ لجميع العصور وجميع القراء٠]

First Page

48

Last Page

77

Share

COinS