Islam and the New Woman / ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ

Program

ALIF

Find in your Library

http://www.jstor.org/stable/521919

All Authors

Bint al-Shati', ('Aishah; ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ, (ﻋﺎﺋﺸﺔ; Calderbank, Anthony; ﻛﺎﻟﺪﺭﺑﺎﻧﻚ, ﺃﻧﺘﻮﻧﻲ

Document Type

Research Article

Publication Title

Alif: Journal of Comparative Poetics

Publication Date

1999

doi

https://www.doi.org/10.2307/521919

Abstract

[تركز الباحثة المتميزة في هذه المقالة على مصر بحكم سبقها في حركة تحرير المرأة في العالم الإسلامي الحديث٠ وترى في الحركة ثلاثة أجيال للمرأة الجديدة: جيل الرائدات (عائشة التيمورية ومي زيادة وملك حفني ناصف ونبوية موسى وهدى شعراوي)، ثم جيل الطليعة المتمثل في بناتهن، وأخيراﹰ جيل حفيداتهن بنات اليوم٠ وتحدد بنت الشاطئ نسبتها إلى جيل الطليعة حيث عبرت مع مثيلاتها من أسوار الحريم إلى آفاق الحياة العامة، وهو الجيل الذي خاض ثلاث معارك متداخلة: السفور، والتعليم، والخروج والعمل٠ وتستغرب بنت الشاطئ كيف تنطلق اليوم أصوات تردد ما كان يقال في عصر الحريم وتجادل في قيادة المرأة لسيارتها مع أن جيل الطليعة من النساء قاد الطائرات٠ وتعزو بنت الشاطئ تخلف المرأة في العالم الإسلامي إلى الأمية والتغاضي عن إنجازات المرأة في المجال الثقافي٠ كما أنها ترى أن بعض المدارس الأجنبية الخاصة التي أنشئت في مصر والتي تخرّجت منها طلائع المتعلمات، قد ساهمت إلى حد ما في تغريب المرأة عن ثقافتها فانحرف بعضهن عن المسار القومي والإسلامي٠ وهذا بدوره أدى إلى إلتباس المحافظة بالرجعية والأصالة بالجمود، فاختلت الموازين مما جعل البعض يتمرد ويطالب بتحرير المرأة من الأعراف والتقاليد الموروثة؛ وبالمقابل ظهرت جبهة تضيق بما يُعرف بحقوق النساء٠ وتؤكد بنت الشاطئ أهمية أن توضع الأمهات والفلاحات والبدويات في خانة العاملات عند الإحصاء، وأن تأخذ الأمومة حظها من التقدير، فلا يصح تجاهل دور الأم في العائلة والمجتمع٠ ثم تتناول بنت الشاطئ نماذج من أمهات الأنبياء، وتؤكد على أن القرآن أعفى الناس من الاستقبال البغيض لمولد الأنثى، وترى أنه لا بد من رد الاعتبار إلى مكانة المرأة في التاريخ الديني٠ وتختتم بالقول إن الإسلام الذي حمى المرأة من الوأد والقتل، حماها أيضاﹰ من الوأد المعنوي والعاطفي، فجعل رضى المرأة شرطاﹰ لصحة عقد الزواج٠]

First Page

194

Last Page

202

Link to Full Text
Find this item online

Share

COinS