Reconciliation without Duress: Said, Adorno, and the Autonomous Intellectual / ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﻛﺮﺍﻩ: ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺃﺩﻭﺭﻧﻮ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ

Program

ALIF

Find in your Library

http://www.jstor.org/stable/4047451

All Authors

Bayoumi, Moustafa; ﺑﻴﻮﻣﻲ, ﻣﺼﻄﻔﻰ

Document Type

Research Article

Publication Title

Alif: Journal of Comparative Poetics

Publication Date

2005

Abstract

[This article assesses the increasing importance of Theodor Adorno's writings on the work of Edward Said. It argues that Said's growing interest in Adorno derives substantially from his own political activism, particularly his principled opposition to the 1993 Oslo Accords. While it is true that he is drawn to Adorno for his music criticism and his own reflections on exile, Said also finds much common ground with Adorno's warnings against instrumental reason and his prescription that philosophy must retain its autonomy in the world to remain committed to human rescue. Said believed that true reconciliation-unlike that of the Oslo Accords-could only occur through the type of autonomous thought championed by Adorno, where intellectual autonomy refuses to trade away justice, equality, and human rights for false hope. /‮تتناول المقالة الأهمية المتعاظمة لكتابات ثيودور أدورنو في أعمال إدوارد سعيد٠ تسوق المقالة رأياﹰ مفاده أن ولع سعيد المتنامي بأدورنو نابع في الأساس من توجهه كناشط سياسي، وتحديداﹰ من موقفه المبدئي المعارض لاتفاقات أوسلو عام ٣٩٩١٠ ما من أدنى شك في أن سعيد انجذب إلى هذا المفكر نظراﹰ لإبداعاته في النقد الموسيقي وتأملاته حول المنفى، ولكن سعيد وجد أيضاﹰ أرضية مشتركة تجمعه بأدورنو فيما يخص تحذيراته التي أطلقها ضد المنطق الذرائعي، ودعوته إلى ضرورة احتفاظ الفلسفة باستقلالها في هذا العالم لكي تبقى دوماﹰ على التزامها حيال إنقاذ البشرية٠ رأى سعيد - على النقيض من اتفاقيات أوسلو - أن المصالحة الحقيقية لا تتحقق سوى من خلال الفكر المستقل الذي طالما ناصره ودافع عنه أدورنو، والقائم على مبدأ قوامه أن الاستقلال الفكري يرفض تماماﹰ مقايضة العدل والمساواة وحقوق الإنسان في مقابل الأمل الكاذب٠‬]

First Page

46

Last Page

64

Share

COinS