Women, History, Memory / ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ٬ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ٬ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ

Program

ALIF

Find in your Library

http://www.jstor.org/stable/521921

All Authors

Lutfi, Huda; ﻟﻄﻔﻲ, ﻫﺪﻯ; Mehrez, Samia; ﻣﺤﺮﺯ, ﺳﺎﻣﻴﺔ; Stone, James; ﺟﻴﻤﺲ ﺳﺘﻮﻥ

Document Type

Research Article

Publication Title

Alif: Journal of Comparative Poetics

Publication Date

1999

doi

https://www.doi.org/10.2307/521921

Abstract

[في هذه المقابلة تستعرض هدى لطفي، الأستاذة بقسم الدراسات العربية بالجامعة الأمريكية ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة، عملها كرﺳّﺎمة٠ وﻓﻴﻤﺎ يلي مقتطفات من المقابلة المنشورة بالقسم الإنجليزي٠ ٭ أذكر أن أول تجربة لي كانت عن بتر الجسد: صورة لجسد امرأة مقطوع نصفين٠ ربما رسمت ذلك كوسيلة لمواجهة ألمي ولملء وقتي٠ إنني لم أتعلم الفن بشكل رسمي ولم أكن أعرف كيف أرسم٠ لذا اخترت الكولاج كوسيلة للتعبير معتمدة على خيار دقيق للصورة في كتب الفن٠ وﺷﺪّﻧﻲ كوني مؤرخة - على الأقل في المرحلة الأولى - إلى الأشكال الفنية القديمة٠ ٭ أحب عفت ناجي ﻷﻧﻬﺎ وظفت الرموز السحرية وأنا أحب السحر وكل ما هو غامض، خفيّ٠ كثيراﹰ ما أستخدم الرموز القبطية والعلاماة السحرية وأنواع الخط المختلفة وعلامات الترقيم والأشكال الهندسية والعرائس القبطية٠ السحر موجود أيضاﹰ عند عبد الهادي الجزار٠ أحب أسلوبه العفوي في الفن٠ أحب أعمال بيكاسو لأنها تشع بالثقة وخفة الظل٠ ٭ أردت أن أعبر عن الإحساس بالتحرر من العوالق الثقافية والإيديوﻟﻮجية من خلال الكولاج٠ لذا استخذمت وفي آن واحد رموزاﹰ غربية وشرقية، عربية إسلامية وقبطية بقدر كبير من الارتياح٠ نعم، لقد استعمر الغرب الشرق ولكن هذا جزء من تجربتنا ﻣﺜﻠﻪ مثل أي تجربة سلبية أو إيجابية يجب على المرء تجاوزها٠ هذا يجعلني أكثر ارتياحاﹰ في علاقتي مع نفسي ومع الثقافات الأخرى٠ ٭ عندما تدرس التاريخ في الجامعة لا تسمع شيئاﹰ عن المرأة٠ بدأت أسأل نفسي: أين المرأة؟ لم يكن هذا السؤال سؤالاﹰ نسوياﹰ وإنما قلق حقيقي: أين أنا في كل هذه الكتابات؟ إن لوحاتي، في بعض الأحيان، تؤكد على بحثي في التاريخ٠ وفي لوحاتي اعترض على أن المرأة قليلاﹰ ما ﺗُﻤﺜﻞ في الكتابات التاريخة٠ ٭ اكتشفت عند ابن عربي نصاﹰ يقول فيه إن الطاقة الإبداعية تتكون في التفاعل بين العناصر الأنثوية والذكورية معاﹰ٠ وإن هذه الطاقة التقاعلية هي الحب٠ وبحكم تكوين ابن عربي الصوفي إلى جانب تكوينه الفلسفي فقد اعتبر هذا أعلى مستوى من مستويات التجربة الصوفية التي تعكس حقيقة الطاقة الإبداعية٠ أجد في ابن عربي أستاذاﹰ لأنه ساعدني على تجاوز الصراع الظاهري بين ما هو روحاني وما هو حسي، ما هو أنثوي وما هو ذكوري٠ وأن أنتهي إلى أن كليهما انعكاس للآخر٠ ما رات أقرأ ابن عربي وأخط نصوصه الصوفية في لوحاتي٠ ٭ إن مسألة المرأة والذاكرة لا تشير فقط إلى الذاكرة التاريخية من منطلق كونها ذاكرة جمعية وإنما من منطلق كونها ذاكرة فردية أيضاﹰ٠ الرسم وسيلة لتسجيل الذاكرة٠ إنك تتذكر، تتذكر تجربة بعينها٠ تتذكر أشلاءك وتتعرف عليها ﻓﻲ آن واحد٠ تتذكر عدم قدرة المرأة على التعبير عن حياتها الجنسية، عن مشاعرها وعن طاقاتها٠ ٭ دائماﹰ أرسم عيوناﹰ واسعة٠ إن العين رمز للرؤية والوعي والعلم - عين المعرفة، عين الحكمة، إلخ٠ إن فعل الرسم ذاته بمثابة محاولة للرؤية، رؤية الذات، محاولة لفهم الذات٠ ٭ حركة النساء مرفوعة الأيدي داخل الإطار، في لوحاتي، تعكس حالة الرضوخ والقبول كما لو كانت مستسلمة للواقع٠ وعلى مستوى آخر فإن حركة الأيدي المرفوعة في اللوحات تعكس حالة روحانية٠ ٭ الرجال في لوحاتي مخنثون، قد يكون هذا انعكاساﹰ لرغبتي في المقاربة بين الرجل والمرأة: أقل أنوثة وأقل ذكورة٠ ٭ منذ ثمانية أشهر بدأت أعلم الرسم للأطفال٠ حدث ذلك عندما طلب أليّ الصديق كمال فهمي المشرف على مركز لأطفال الشوارع بالجيزة أن أزور مقر المركز في يونيو ٠١٩٩٨ انتهى الأمر بأنني قررت أن أعمل مع الأطفال مرة في الأسبوع٠ وعلى الرغم من أن معرفتهم بالرسم في بادئ الأمر كانت محدودة ألا أنني تعلمت الكثير٠ أعجبتني، على وجه الخصوص، عفويتهم في استخدام الخطوط والألوان٠ إن الرسم مع الأطفال يشكل تجربة تعليمية حوارية مزدوجة٠ وبعد مضيّ ستة أشهر كانت حصيلة العمل المنجز رائعة بحيث استطعنا تنظيم معرضين لأعمال الأطفال الفنية٠]

First Page

223

Last Page

244

Link to Full Text
Find this item online

Share

COinS