Edward Said, Eqbal Ahmad, and Salman Rushdie: Resisting the Ambivalence of Postcolonial Theory / ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺇﻗﺒﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺭﺷﺪﻱ: ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴﺔ

Youssef Yacoubi

Program

ALIF

Find in your Library

http://www.jstor.org/stable/4047457

All Authors

Yacoubi, Youssef; ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ, ﻳﻮﺳﻒ

Document Type

Research Article

Publication Title

Alif: Journal of Comparative Poetics

Publication Date

2005

Abstract

[This article examines Edward Said's personal, intellectual, and political affinities with Eqbal Ahmad and Salman Rushdie. Furthermore, it contrasts their common perspective with views held by two other notable South Asian intellectuals, V. S. Naipaul and Homi Bhabha. The author proposes that the noteworthy arguments of anti-imperialist theory, which translates most often in the struggle of Palestinians for self-determination, connect Said, Ahmad, and Rushdie. Said's views on Naipaul and Bhabha, shared by both Rushdie and Ahmad, are critically elaborated and contextualized within the major debates on the politics of postcolonial theory. /‮تتناول هذه المقالة ارتباط إدوارد سعيد شخصياﹰ وفكرياﹰ وسياسياﹰ بكل من إقبال أحمد وسلمان رشدي٠ كذلك تقابل المقالة بين وجهات نظرهم المشتركة مع رٶى اثنين من أهم مفكري جنوب ﺁسيا: ڤ٠ س٠ نايپول وهومي بابا٠ ويقترح كاتب المقالة أن ما يجمع بين سعيد وأحمد ورشدي هو إيمانهم بالأطروحات الهامة للنظرية المناهضة للإمبريالية، التي عادةﹰ ما تكتسب معنى ذا صلة في سياق النضال الفلسطيني من أجل تقرير المصير٠ وتتجلى ﺁراء سعيد عن نايپول وبابا - والتي يشاركه فيها كل من رشدي وأحمد - نقدياﹰ، وتجد سياقاﹰ من خلال المناظرات الرئيسية الخاصة بسياسات ما بعد الكولونيالية٠‬]

First Page

193

Last Page

218

Link to Full Text
Find this item online

Share

COinS